Estudo sobre Ministério e Dons
ESTUDO SOBRE MINISTÉRIOS E DONS SEGUNDO O NOVO TESTAMENTO
CONSIDERAÇÕES GERAIS:
É IMPORTANTE QUE OS SANTOS, QUE SÃO MEMBROS DO CORPO DE CRISTO ( IGREJA ) E QUE TEM A MISSÃO DE REPRESENTAR ESSE CORPO SOBRE A TERRA, TENHAM UMA VISÃO CLARA E PRECISA DE QUE SÃO. SEGUNDO A PALAVRA DE DEUS , OS DONS E MINISTÉRIOS ; UM CONHECIMENTO SEGURO DE TÃO PRECIOSA VERDADE É INDISPENSÁVEL AO TESTEMUNHO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO.
TESTEMUNHO COLETIVO QUE O SENHOR, RESSUSCITADO E GLORIFICADO, POSSUI NOS SEUS ESCOLHIDOS E QUE LHE É PRESTADO NA TERRA, NAS IGREJAS, É CERTAMENTE O QUE HÁ DE MAIS GRATO AO SEU CORAÇÃO NESTE MUNDO. CONVÉM POIS, QUE TENHAMOS TODOS, O MAIOR INTERESSE PELO TESTEMUNHO DE NOSSO SENHOR E QUE NOS DEIXEMOS INSTRUIR PELA SUA PALAVRA EM TUDO QUE DIZ RESPEITO A ESTE TESTEMUNHO.
VÁRIOS TÊXTOS DO NOVO TESTAMENTO NOS APRESENTAM O GRANDE E IMPORTANTE TÊMA DOS DONS E DOS MINISTÉRIOS. ENCONTRA-SE PRINCIPALMENTE NA 1ª EPÍSTOLA DO APÓSTOLO PAULO AOS CORINTIOS – CAPÍTULOS 12 Á 14 E NA EPÍSTOLA DE AOS EFÉSIOS - CAP 4,VERSÍCULOS 7 Á 16
ENCONTRA-SE TAMBÉM, EMBORA EM MENOR MEDIDA, NA EPÍSTOLA DE AOS ROMANOS – CAP: 12. VERSÍCULOS 4 Á 8 E NA 1ª EPÍSTOLA DE PEDRO – CAP: 4. VERSÍCULOS 10 E 11. MAS O LIVRO DE ATOS DOS APÓTOLOS, ALÉM DE OUTROS, FORNECE-NOS TAMBÉM PRECIOSAS INDICAÇÕES.
ENSINAMENTO QUE NOS É DADO POR ESTES DIFERENTES TÊXTOS É DE UMA CLAREZA IMPRESSIONANTE. TODAVIA, ALGUMAS OBSERVAÇÕES PRELIMINARES SERÃO MUITO ÚTEIS, ANTES DE ENTRARMOS NUM ESTUDO MAIS PORMENORIZADOS DO TÊMA. EM PRIMEIRO LUGAR CONVÉM TER EM CONTA O SEGUINTE: TODOS OS DONS, SEJAM ELES QUAIS FOREM E TODOS OS MINISTÉRIOS QUE COM ELES SE RELACIONAM, SÃO CONSIDERADOS NA PALAVRA DE DEUS, COMO COLOCADOS NO CORPO DE CRISTO E COMO CARACTERIZADO OS MEMBROS QUE OS COMPÕEM (1ª EPÍSTOLA AOS CORÍNTIOS – CAP: 12; EPÍSTOLA AOS ROMANOS – CAP: 12 E EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS – CAP: 4 ).
CADA MEMBRO DO CORPO DE CRISTO RECEBEU UM DOM DE GRAÇA PARA O APLICAR E DESENVOLVER, PARA EXERCER UMA FUNÇÃO PRÓPRIA, UMA CAPACIDADE PARTICULAR PARA O SERVIÇO DO SENHOR ( 1º COR. CAP: 12. VERS. 7Á 11 E ROMANOS – 12. VERS. 3 Á 6 , EFÉSIOS 4. VERS. 7 Á 16 ). ALÉM DESSES DONS, CHAMADOS COM RAZÃO DE DONS FUNDAMENTAIS E PERMANENTES, MENCIONA O NOVO TESTAMENTO UM CERTO NÚMERO DE DONS SECUNDÁRIOS OU DE MENOR IMPORTÃNCIA ( 1º COR. 12. VERS. 4 Á 11 E 28 ). A PALAVRA DE DEUS DISTÍNGUE CLARAMENTE ENTRE OS DONS QUE TEM POR OBJETIVO DESPERTAR AS ALMAS A CONGREGAREM NA IGREJA E OS QUE CONSTITUEM PERANTE O MUNDO, SINAIS EVIDENTE DA PRESENÇA DE DEUS NA IGREJA NA PESSOA DO ESPÍRITO SANTO ( 1º COR. 14. VERS. 22 ). A LISTA DOS DONS SECUNDÁRIOS COMPREENDE TAMBÉM DONS MIRACULOSOS E DONS OCASIONAIS, COMO VEREMOS NO DECORRER DESTE ESTUDO.
CADA MEMBRO DO CORPO POSSUI UM DOM PRÓPRIO E UM SERVIÇO INDÍVIDUAL A REALIZAR. PORÉM, NEM TODOS OS MEMBROS DO CORPO E NEM TODOS OS DONS E MINISTÉRIOS SÃO DE IGUAL IMPORTÃNCIA. TODOS OS IRMÃOS PODIAM PROFETIZAR ( 1º AOS COR. 14. VERS. 24 ); MAS NEM TODOS ERAM APÓSTOLOS, NEM PROFETAS, NEM DOUTORES ( 1º AOS COR. 12. VERS. 29 ). NOTEMOS TAMBÉM QUE A PALAVRA DE DEUS NÃO SEPARA OS DONS FUNDAMENTAIS E PERMANENTES DE QUEM OS POSSUI. PELO CONTRÁRIO, APRESENTA-NOS HOMENS PROVIDOS DE CERTOS DONS E DOTADOS PARA CERTOS MINISTÉRIOS ( EFÉSIOS 4. VERS. 11, 1º AOS COR. 12. VERS. 28 ). DAÍ RESULTA QUE NÃO SERIA CONFORME A ESCRITURA RECONHECER UM DESSES DONS E REJEITAR A PESSOA QUE O RECEBEU.
OS DONS DOS APÓSTOLOS, DOS PROFETAS, DOS EVANGELÍSTAS, DOS PASTORES E DOS DOUTORES SÃO INSEPARÁVEIS DAS SUAS PESSOAS, E É DO MAIOR INTERESSE TER EM CONSIDERAÇÃO A MANEIRA COMO OS DONS ESTÃO INSTITUÍDOS NA IGREJA..
CORPO DE CRISTO ( A SUA IGREJA ) É UM: OS MEMBROS SÃO VÁRIOS ( 1º COR. 12. VERS. 12 Á 27, ROMANOS 12. VERS. 4 , 5 ). POR CONSEGUINTE, EXISTE DIVERSIDADE NA UNIDADE ( 1º COR. 12. VERS. 4 Á 11 ). A DIVERSIDADE DOS DONS DA GRAÇA TEM POR EFEITO A DIVERSIDADE DOS SERVIÇOS OU MINISTÉRIOS E ESTAS ÚLTIMAS SUPÕE A DIVERSIDADE DE OPERAÇÕES. A DIVERSIDADE DOS DONS DA GRAÇA ESTÁ RELACIONADO COM O MESMO ESPÍRITO ( 1º COR. 12. 4 ). A DIVERSIDADE DOS SERVIÇOS ESTÁ RELACIONADO COM O MESMO SENHOR ( 1º COR. 12. 5 ). A DIVERSIDADE DE OPERAÇÕES ESTÁ RELACIONADO COM O MESMO DEUS, QUE OPERA TUDO EM TODOS ( 1º COR. 12. 6 ). EM 1º AOS CORÍNTIOS 12. VERS. 4 Á 6, AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE SÃO NOMEADAS . E O MESMO SUCEDE EM EFÉSIOS 4. VERS. 4 Á 6, ONDE ENCONTRAMOS UM SÓ ESPÍRITO, UM SÓ SENHOR, UM SÓ DEUS E PAI.
NA 1ª EPÍSTOLA AOS CORÍTIOS, O APÓSTOLO PÕE EM EVIDÊNCIA A MANIFESTAÇÃO DO ESPÍRITO SANTO DADA A CADA UM ( 1º COR. 12. VERS. 7 ) E INSISTE SOBRE A ATIVIDADE DO MESMO E ÚNICO ESPÍRITO QUE DISTRIBUI A CADA UM EM PARTICULAR COMO LHE APRÁZ ( 1º COR. 12. VERS. 11 ). O ESPÍRITO SANTO É PESSOALMENTE SENHOR DA SUA ATIVIDADE E DA SUA ADMINISTRAÇÃO SOBRE A TERRA. COM EFEITO É PELO ESPÍRITO QUE SE CUMPREM EM NÓS OS DONS DA GRAÇA QUE DEPENDEM DA AUTORIDADE E DOS DIREITOS DO SENHOR, E TUDO PROCEDE DE DEUS. TAMBÉM A EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS NOS MOSTRA A DIVERSIDADE NA UNIDADE ( EF. 4. VERS. 7 Á 16 ) A CADA UM É DADA A GRAÇA SEGUNDO A MEDIDA DO DOM DE CRISTO ( EF. 4. VERS. 7 ) É O PRÓPRIO SENHOR QUE NO SEU CARÁTER DE DOADOR SOBERANO, DISPENSA E MEDE A CADA MEMBRO DO CORPO, O QUE É NECESSÁRIO PARA A SUA ATIVIDADE PRÓPRIA ( EF. 4. VERS. 8 Á 10 E 16 ), ELE É TAMBÉM A FONTE GLORIOSA DOS DONS FUNDAMENTAIS E DOS MINISTÉRIOS ESPECIAIS. FOI O PRÓPRIO SENHOR QUE, DA SUA GLÓRIA CELESTIAL, CONSTITUIU UNS COMO APÓSTOLOS , A OUTROS COMO PROFETAS , A OUTROS COMO EVANGELISTAS , A OUTROS COMO PASTORES E DOUTORES ( EF. 4. VERS. 11 ). ESTA EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS, QUE TEM EM VISTA A FORMAÇÃO E A EDIFICAÇÃO DO CORPO ( EF. 4. VERS. 12 Á 16 ), FALA - NOS APENAS DOS DONS FUNDAMENTAIS E PERMANENTES , QUE SÃO DE NATUREZA A REÚNIR A IGREJA FORA DO MUNDO E O CONHECIMENTO DO SENHOR QUE É , ELE APERFEIÇOAR ESPIRITUALMENTE TODOS OS SANTOS, ATÉ ATINGIREM PLENO CONHECIMENTO . E É ELE PRÓPRIO NOS ESPLENDORES DA GLÓRIA CELESTE , A CABEÇA DO CORPO , O MAJESTOSO SENHOR SUPREMO DA IGREJA. FOI ELE NA QUALIDADE DE HOMEM RESSUSCITADO E ELEVADO À GLÓRIA CELESTE, DEPOIS DE SUA VITÓRIA COMPLETA E DEFINITIVA SOBRE SATANÁS , QUE O SENHOR DEU DONS AOS HOMENS ( SAL. 68. VERS. 18 , EF. 4. VERS. 8 , ATOS. 2. VERS. 33 ). NÃO ARDEM OS NOSSOS CORAÇÕES ( LUC. 24. VERS. 32 ) AO VERMOS O QUE A PALAVRA DE DEUS NOS APRESENTA , A EXALTAÇÃO DO SENHOR E A GRAÇA DE SEUS DONS COMO SENDO OS RESULTADOS DA SUA HUMILHAÇÃO SEM PARALELO QUE O CONDUZIU AO SUPLÍCIO IGNOMINIOSO DA CRUZ , E QUE O FEZ DESCER AO ABÍSMO DA MORTE E AS PROFUNDEZAS DA SEPULTURA ( EF. 4. VERS. 10 ). COM EFEITO, AQUELE QUE DESCEU É O MESMO QUE SUBIU ACIMA DE TODOS OS CÉUS E QUE ENCHE TUDO COM O DIVINO ESPLENDOR DE SUA GLORIOSA SUPLEMACIA , E DESDE ENTÃO , A SUA GRAÇA ADORÁVEL EMPREGA AQUELES QUE ELE REDIMIU COMO INSTRUMENTOS DO SEU PRÓPRIO PODER, PARA DESPERTAR AS ALMAS E EDIFICAR A SUA IGREJA . A EPÍSTOLA DE ROMANOS CAP. 12. VERS. 3 Á 8 MOSTRA-NOS AS QUALIDADES E AS CONDIÇÕES DE HARMONIA E DE MODERAÇÃO COM QUE OS MEMBROS DO CORPO DE CRISTO ( A SUA IGREJA ) DEVEM DESENPENHAR CADA QUAL A SUA FUNÇÃO , TENDO PARA ESSE FIM RECEBIDO DIFERENTES DONS DA GRAÇA. A 1ª EPÍSTOLA DE PEDRO CAP. 4. VERS. 10 Á 11, COMPLETA DE MANEIRA MUITO ÚTIL O ENSINAMENTO DADO PELAS EPÍSTOLAS DE PAULO ( 1º COR, ROM, EF. ) PEDRO NÃO SÓ FALA DO CORPO DE CRISTO, COMO NOS CONVIDA TAMBÉM A SERVIREM UNS AOS OUTROS, CADA UM SEGUNDO O DOM QUE RECEBEU. ALÉM DISSO NOS EXORTA A TODOS NÓS PARA QUE O FAÇAMOS COMO BONS DISPENSEIROS DA MULTIFORME GRAÇA DE DEUS. SE PERMANECERMOS HUMILDES , APAGADOS QUANTO AS COISAS DESTE MUNDO , A NOSSA ATIVIDADE PODERÁ IRRADIAR PARA OS NOSSOS IRMÃOS DE MANEIRA MÚLTIPLA E BENDITA , OS DOCES E BENÉFICOS RAIOS DA GRAÇA DIVINA ( 1º PE. 4. VERS. 10 ). O MESMO TÊXTO, NO CAP. 4. VERS. 11, MOSTRA – NOS QUÃO SOLENE É FALAR DIANTE DOS SANTOS , E QUÃO IMPORTANTE É PARA AQUELES QUE O SERVEM , EM CUMPRIR A SUA MISSÃO COM A FORÇA QUE DEUS MESMO DÁ. AQUELES QUE FAZEM USO DA PALAVRA DEVEM FAZÊ - LOS COMO ORÁCULOS DE DEUS , OU SEJA , FALAR ÚNICA E EXCLUSIVAMENTE DE ACORDO COM A PALAVRA DE DEUS. TAL É O CARÁTER QUE DEVE REVESTIR TODO O SERVIÇO, TODO O MINISTÉRIO ORAL E MAIS PARTICULARMENTE O MINISTÉRIO DE PROFETA . É O PRÓPRIO DEUS QUEM DÁ A PALAVRA EM TEMPO OPORTUNO. QUANTO AO PODER OU VIRTUDE QUE SÓ DEUS PODE DISPENSAR EM VISTA DO SERVIÇO , ELE NÃO DEIXA NUNCA DE CONCEDÊ- LOS AOS HUMILDES QUE CONCIENTES DA SUA FRAQUEZA BUSCAM EM DEUS O APOIO E A AJUDA DE QUE NECESSECITAM. FINALMENTE DEVEMOS PRESTAR A MAIOR ATENÇÃO AOS RESULTADOS, PRESENTES E ETERNOS, EM VISTA DOS QUAIS OS MINITÉRIOS FORAM COLOCADOS NA IGREJA. ESTA PARTE DO NOSSO TÊMA RESULTA, DE IGUAL MODO MUITO INSTRUTIVA. A EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS CAP. 4. VERS. 12 Á 16 , INSISTE MUITO SOBRE OS RESULTADOS EM VISTA DOS QUAIS OS DONS E OS MINITÉRIOS SÃO CHAMADOS AO EXERCÍCIO. ELES TENDEM DE TAL MANEIRA AO APERFEIÇOAMENTO DOS SANTOS, PARA A OBRA ATRIBUÍDA A CADA UM DELES , QUE SE CUMPRE COM VERDADE A EDIFICAÇÃO DO CORPO DE CRISTO. TODOS OS MEMBROS DO CORPO DE CRISTO, DESDE O DIA DO PENTECOSTES ATÉ A VOLTA DO SENHOR , DEVEM CHEGAR ASSIM A UNIDADE DA FÉ E DO CONHECIMENTO DO FILHO DE DEUS, AO ESTADO DO VARÃO PERFEITO, À MEDIDA DA ESTATURA DA PLENITUDE DE CRISTO, E CRER NAQUELE QUE É O CABEÇA; O SENHOR JESUS NA GLÓRIA DO PAI, O CRISTO, DE ONDE TODO O CORPO BEM AJUSTADO E LIGADO CONSIGO MESMO POR MEIO DE CADA ARTICULAÇÃO, EFETUA SEGUNDO A OPERAÇÃO CORRESPONDENTE A CADA MEMBRO EM PARTICULAR . O CRESCIMENTO DO CORPO PARA A EDIFICAÇÃO DE SI MESMO EM AMOR . TAL É COM EFEITO, O SUPREMO ALVO PARA O QUAL DEVEM TENDER TODOS OS MINISTÉRIOS E CONVERGIR TODOS OS SEUS EFEITOS. A 1ª EPÍSTOLA AOS CORÍNTIOS. CAP. 12, QUE NOS APRESENTA O CORPO DE CRISTO SOBRE A TERRA ENSINA-NOS QUE A UTILIDADE E A EDIFICAÇÃO ( 1º COR. 14 ), CONSTITUI A DUPLA META DO EXERCÍCIO DOS MINITÉRIOS OU SERVIÇOS. E PARA ATINGIRMOS ESSA DUPLA META , PRECISAMOS DO AMOR ( 1º COR. 13 ).
A 1ª EPÍSTOLA DE PEDRO, CAP. 4. VERS. 11, INDICA-NOS QUE O EXERCÍCIO DOS DONS E A REALIZAÇÃO DE QUALQUER SERVIÇO DEVEM TER COMO RESULTADO QUE EM TODAS AS COISAS DEUS SEJA GLORIFICADO POR JESUS CRISTO. E COMO ACRESCENTA O APÓSTOLO, TANTO A GLÓRIA COMO O PODER HÃO DE TRIBUTAR-SE AO SENHOR . MESMO PORQUE É POR ELE SÓ QUE TUDO QUE PROCEDE DE DEUS SE ENCONTRA MANIFESTADO NOS SANTOS AQUI NESTE MUNDO, POR UM CERTO TEMPO E NO CÉU ETERNAMENTE . DEPOIS DESTAS OBSERVAÇÕES PRELIMINARES ACERCA DOS DONS E MINISTÉRIOS EM GERAL, PODEMOS ENTRAR NO ESTUDO DETALHADO DO ASSUNTO, MAS CONSIDERAMOS PRIMEIRO OS MINISTÉRIOS FUNDAMENTAIS E PERMANENTES: APÓSTOLOS , PROFETAS , EVANGELISTAS , PASTORES , E DOUTORES . INDICAREMOS OS CARGOS ANTERIORES RELACIONADOS COM O EXERCÍCIO DA AUTORIDADE APOSTÓLICA. DEPOIS PASSAREMOS EM REVISTA OS DONS SECUNDÁRIOS . SEGUIDAMENTE , FALAREMOS DOS DIRETORES ESPÍRITUAIS. E PARA TERMINAR RETORNAREMOS A DELICADA E ESPECIAL QUESTÃO DOS ANCIÃOS OU PRESBÍTEROS E DIÁCONOS.
OS MINISTÉRIOS FUNDAMENTAIS E PERMANENTES
OS MINITÉRIOS FUNDAMENTAIS E PERMANENTES , INSTITUÍDOS NA IGREJA PELO SENHOR, JÁ GLORFICADO, ESTEDEM-SE A TODAS AS IDADES E PROLONGAM OS SEUS EFEITOS SOBRE A TERRA ATÉ A VINDA DO SENHOR ( EF. 4. VERS. 10 Á 13 ). OS MINISTÉRIOS FUNDAMENTAIS E PERMANENTES DIVIDEM-SE EM DUAS CATEGORIAS, PERFEITAMENTE DESTINTAS, MAS ESTREITAMENTE LIGADAS ENTRE SI. OS DONS FUNDAMENTAIS QUE CONSTTUEM A PRIMEIRA CATEGORIA SÃO: OS DOS APÓSTOLOS E DOS PROFETAS ( EF. 2 VERS. 20 ) OS ESCRITOS INSPIRADOS DOS APÓSTOLOS E DOS PROFETAS DO NOVO TESTAMENTO ( ROM. 16. VERS. 26 ) SUBSTITUEM DESDE A LONGOS SÉCULOS O SEU MINISTÉRIO ORAL . ESSES MINISTÉRIOS FUDAMENTAIS OFERECEM ASSIM UM CARÁTER PERMANENTE. OS EVANGELISTAS , OS PASTORES E OS DOUTORES ,FORMAM A SEGUNDA CATEGORIA , A QUAL CONVÉM JUNTAR O DOM DOS PROFETAS ATÉ O PONTO ONDE ELE EXISTE E SE EXERCE AINDA , EMBORA EM CONDIÇÕES RESTRITAS. ESSES DONS HÃO DE PERMANECER NA IGREJA ATÉ A VINDA DO SENHOR , REPRESENTADOS E EXERCIDOS POR HOMENS VIVENDO AQUI NA TERRA . OS DONS FUNDAMENTAIS E PERMANENTES PODIAM ENCONTRAR-SE JUNTO NA MESMA PESSOA SEM RESTRIÇÃO ALGUMA , COMO VEMOS NA CARTA DO APÓSTOLO PAULO . PORÉM DESDE A PARTIDA DOS APÓSTOLOS , AS POSSIBILIDADES DE ACUMULAR OS DONS E OS MINISTÉRIOS ESTABELECIDOS PELO SENHOR GLORIFICADO ENCONTRA-SE NECESSÁRIAMENTE LIMITADOS AOS DONS E AOS MINISTÉRIOS QUE INTEGRAM A SEGUNDA CATEGORIA . O FUNDAMENTO FOI ESTABELECIDO DE UMA VEZ PARA SEMPRE ! NÃO SE COLOCA UM FUNDAMENTO NOVO TODOS OS DIAS !... NESTE NOSSO ESTUDO SEGUIREMOS A ORDEM INDICADA EM EFÉSIOS, 4. VERS. 11:
OS APOSTOLOS
PRIMEIRO E MAIS IMPORTANTE DOS DONS E DOS MINSTÉRIOS FUNDAMENTAIS É O DOS APÓSTOLOS ( 1º COR. 12. VERS. 28 , EF. 4. VERS. 11 ) TRATA-SE AQUI DOS MINISTÉRIOS DADOS À IGREJA DEPOIS DO DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO SANTO PELO SENHOR VITORIOSO , RESSUSCITADO E GLORIFICADO ( EF. 4. VERS. 8 Á 11 ). A INSTITUIÇÃO DOS APÓSTOLOS DADOS À IGREJA , DO ALTO DA GLÓRIA CELESTIAL , PELO SENHOR RESSUSCITADO , E COLOCADOS NA ASSEMBLÉIA SOBRE A TERRA PELO PRÓPRIO DEUS ( 1º COR. 12. 28 ), NÃO DEVE SER CONFUNDIDA COM A MISSÃO DOS DOZE, DA QUAL É INTEIRAMENTE DISTINTA . PAULO E BARNABÉ E AINDA OUTROS APÓSTOLOS , FORAM DADOS DIRETAMENTE DOS CÉUS , SEM TEREM SIDO ANTERIORMENTE ESCOLHIDOS COMO COMPANHEIROS PELO SENHOR , ENQUANTO ANDOU SOBRE A TERRA . PAULO ERA APÓSTOLO , NÃO DA PARTE DOS HOMENS NEM POR INTERMÉDIO DE HOMEM ALGUM, MAS POR JESUS CRISTO , POR DEUS PAI QUE RESSUSCITOU DE ENTRE OS MORTOS ( GAL. 1. 1 ). OS APÓSTOLOS REPRESENTAM A AUTORIDADE . SEGUNDO A AUTORDADE INDIVIDUAL QUE LHES FORAM CONFERIDAS PELO SENHOR , ELES TEM , AO PREÇO DE GRANDES SOFRIMENTOS ( 1º COR. 4. VERS. 9 Á 13 ETC. ) ANUNCIAR O EVANGELHO , TRABALHANDO PARA O DESENVOLVIMENTO OU PARA A FORMAÇÃO DAS IGREJAS LOCAIS, AJUDANDO NO CRESCIMENTO E MANUTENÇÃO DO TESTEMUNHO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO, ELES SÃO POR ASSIM DIZER, O FUNDAMENTO DO EDIFÍCIO SENDO O SENHOR A PRINCIPAL PEDRA ANGULAR ( EF. 2. VERS. 20 ). E ESSE FUNDAMENTO , COMO DISSEMOS , FOI COLOCADO DE UMA VEZ PARA SEMPRE.... O DOM DE APÓSTOLO ERA , NECESSARIAMENTE , ACOMPANHADO DO DOM DE PROFETA , E EVENTUALMENTE DE OUTROS DONS. POR ISSO PAULO ERA AO MESMO TEMPO APÓSTOLO , PROFETA , EVANGELISTA , PASTOR , E DOUTOR . ALIÁS TODOS OS APÓSTOLOS ERAM AO MESMO TEMPO PROFETAS ( EF. 2. VERS. 20 E 3. 5 ) . FOI AOS APÓSTOLOS E PROFETAS , E MAIS PARTICULARMENTE A PAULO , QUE O GRANDE MINISTÉRIO DA REUNIÃO DOS JUDEUS E DOS GENTIOS NUM SÓ CORPO , FORMANDO A IGREJA FOI REVELADO PARA SER MANIFESTADO AOS SANTOS ( EF. 2. VERS. 11 E 3. 12 ; COL. 1. VERS. 24 Á 29 ). PAULO E OS OUTROS APÓSTOLOS TINHAM UM MINISTÉRIO ESPECIAL DADO PELO SENHOR E A ELE SUBORDINADO: ERAM ADMINISTRADORES DOS MINISTÉRIOS DE DEUS ( 1º COR. 4. 1 ). E OS ESCRITOS DOS APÓSTOLOS SÃO CONHECIDOS COMO ESCRITURAS PROFÉTICAS ( ROM. 16. 26). DESDE HÁ LONGOS SÉCULOS QUE TODOS OS APÓSTOLOS DEIXARAM A CENA DESTE MUNDO. JÁ NÃO OS TEMOS NO MEIO DE NÓS COMO MINISTROS E COMO PESSOAS. MAS O SEU MINISTÉRIO, REVESTIDO DA AUTORIDADE DO PRÓPRIO SENHOR , PERMANECEM NOS SEUS ESCRITOS QUE FAZEM PARTE DA PALAVRA DE DEUS ( JUDAS. VERS. 17 , 2º PE. 3. 2 ATÉ O FIM ) . EM CONTRASTE COM O ESPÍRITO DO ERRO E DA MENTIRA , OS APÓSTOLOS DADOS PELO SENHOR SÃO DE DEUS . E O ESPÍRITO DE VERDADE CONSISTE EM EXECUTA- LOS . ( 1º JO. 4. VERS .6 ) . O SEU MINISTÉRIO , CONSERVADO NO NOVO TESTAMENTO , PERMANECE E TEM AUTORIDADE ATÉ O REGRESSO DO SENHOR ( EF. 4. 11 Á 13 ) .
OS PROFETAS
SEGUNDO DOS DONS E DOS MINISTÉRIOS FUNDAMENTAIS É O DOS PROFETAS ( 1º COR. 12. 28 , EF. 4. 11 ) . TODOS OS APÓSTOLOS, ERAM AO MESMO TEMPO PROFETAS ( EF. 2.20 , 3.5 ) . E COMO VEMOS , OS ESCRITOS DOS APÓSTOLOS SÃO CHAMADOS ESCRITURAS PROFÉTICAS ( ROM. 16.26 ). MAS HAVIA TAMBÉM PROFETAS QUE NÃO ERAM APÓSTOLOS ( ATOS. 11. 27 Á 28 , 13. 1 , 15. 32 , 21. 10 Á 11, 1º COR. 14. 29 Á 30 E 32 ). O DOM DOS PROFETAS REPRESENTAM A REVELAÇÃO. OS PROFETAS FALAM E AGEM COMO ORÁCULO DE DEUS . SÃO POR ASSIM DIZER , A BOCA DE DEUS NA IGREJA E DIANTE DOS HOMENS . O SEU MINISTÉRIO, QUE COMPORTA UMA APLICAÇÃO PARTICULAR DA , 1ª EPÍSTOLA DE PEDRO 4. VERS. 11, E DIRIGE- SE DE MODO MUITO ESPECIAL À CONCIÊNCIA DOS SANTOS E TEM COMO CARACTERÍSTICA COLOCAR AS ALMAS , COM O PODER QUE LHE É PRÓPRIO, NA SOLENE PRESENÇA DE DEUS . ESSE MINISTÉRIO , QUE REVELA OS DISCÍPULOS DE DEUS E EM SEU DEVIDO TEMPO OS FAZ VALER NO MEIO DE SEUS ESCOLHIDOS , TEM POR EFEITO A EDIFICAÇÃO , A EXORTAÇÃO E A CONSOLAÇÃO . E A EDIFICAÇÃO DA IGREJA NÃO SE CONCRETIZA SEM SER ACOMPANHADA DE UM ENSINAMENTO QUE VEM JUNTAR- SE À EXORTAÇÃO ( 1º COR. 14. VERS. 3 Á 5 E 31 ) . AS REVELAÇÕES FUNDAMENTAIS QUE SE VINCULAM AO DOM DOS PROFETAS , ENCONTRA- SE CONSIGNADAS DE UMA VEZ PARA SEMPRE NA PALAVRA DE DEUS ESCRITA EM ROM. 16 VERS.26 . DESDE QUE A PALAVRA DE DEUS FICOU COMPLETA ( COL. 1. 25 ) , O MINISTÉRIO DOS PROFETAS TEM APENAS UMA APLICAÇÃO MUITO RESTRITA JÁ NÃO PODERIAM HAVER REVELAÇÕES NOVAS , À ACRESCENTAR AS REVELAÇÕES PLENAMENTE CUMPRIDAS E CUJO O CÍCLO ESTÁ ENCERRADO .
SE PORÉM , ESSE MINISTÉRIO AINDA SUBSISTE HOJE EM DIA , ELE CONSISTE SOMENTE EM TRAZER À LUZ AS VERDADES JÁ HÁ MUITO TEMPO REVELADAS SEGUNDO O SEU PRÓPRIO CARÁTER . A PROPÓSITO E COM PODER DIANTE DOS SANTOS QUE , ENTREGUES A SI PRÓPRIOS , NÃO TERIAM CONDIÇÕES DE DISCERNÍ- LAS, NEM APROVEITÁ- LAS ASSIM , E A TAL RESPEITO , OS SEUS EFEITOS SÃO AINDA OS MESMOS DE OUTRORA E SÊ- LO- ÃO ATÉ A VINDA DO SENHOR ( EF. 4.VERS. 11 Á 13 ). O APÓSTOLO PAULO EXORTA OS SANTOS A PROCURAREM COM ARDOR OS DONS ESPÍRITUAIS , SOBRETUDO O DE PROFETIZAR ( 1º COR. 14. 1 ). O PROFETA É SENHOR DO SEU PRÓPRIO ESPÍRITO ( 1º COR. 14. 32) . É RECOMENDADO À AQUELE QUE PROFETIZA QUE O FAÇA SEGUNDO A MEDIDA DA FÉ QUE LHE TENHA SIDO OUTORGADA PELO PRÓPRIO DEUS ( ROM. 13. VERS. 3 E 6 ). ISTO É SEM DÚVIDA, UM BOM PRINCÍPIO PARA REGULAR O EXERCÍCIO DE TODOS OS DONS . MAS EM RAZÃO DA NATUREZA E DA IMPORTÃNCIA DA PROFECIA, O APÓSTOLO REFERE- SE A ELA COMO SENDO DE CAPITAL IMPORTÃNCIA PARA TODOS NÓS. COMO VEMOS, OS PROFETAS NO NOVO TESTAMENTO DIFEREM PROFUNDAMENTE DOS PROFETAS DO ANTIGO TESTAMENTO . NO ENTANTO OS PROFETAS DO ANTIGO TESTAMENTO ENCONTRAM- SE MENCIONADOS JUNTAMENTE COM OS APÓSTOLOS NUMA PASSAGEM DO NOVO TESTAMENTO ( 2º PE. 3. 2 ). DEUS !!! DISSE PAULO; SUSCITOU OS APÓSTOLOS ( QUE ERAM TAMBÉM PROFETAS, NO SENTIDO DO NOVO TESTAMENTO ) , COMO SENDOS OS ÚLTIMOS A ESTAR NA CENA DESTE MUNDO , QUER DIZER , DEPOIS DOS PROFETAS DO ANTIGO TESTAMENTO E DEPOIS DO PRÓPRIO SENHOR JESUS CRISTO ( 1º COR. 4. 9 ).
OS EVANGELISTAS
MINISTÉRIO DOS EVANGELSTAS ( EF. 4. 11 ) FIGURA ENTRE OS DONS PERMANENTES , QUE DURARÃO ATÉ A VINDA DO SENHOR ( EF. 4 11 Á 13 ). OS EVANGELISTAS CHAMAM OS NÃO CRENTES PARA QUE VENHAM AO SENHOR. ELES FORAM DOTADOS MUITO ESPECIALMENTE PELO SENHOR PARA APRESENTAREM AOS HOMENS PERDIDOS AS BOAS NOVAS DE UMA PLENA SALVAÇÃO POR GRAÇA ; PARA LHES APRESENTAREM A DOUTRINA DA JUSTIFICAÇÃO PELA FÉ ; A OBRA PERFEITA E AS CONSEQUÊNCIAS GLORIOSA DA REDENÇÃO , A EXELÊNCIA DA POSIÇÃO DOS CRENTES DIANTE DE DEUS , OS ESPLENDORES DA NOVA CRIAÇÃO E DOS DESÍGNIOS DE DEUS QUANTO À REUNIÃO DOS SEUS FILHOS COMO MEMBRO DO CORPO DE CRISTO . TRATA- SE , EM ÚLTIMA ANÁLISE , DA PREGAÇÃO DO EVANGELHO EM TODA A SUA PLENITUDE , DESDE A GRAÇA ATÉ A GLÓRIA , PASSANDO PELA CRUZ E PELA RESSURREIÇÃO . TODAS AS VERDADES DO CRISTIANISMO FAZEM PARTE DO EVANGELHO , COMPREENDENDO AQUELAS QUE SE RELACIONAM COM A IGREJA . E , COMO TAL , NA SUA FORMA MAIS COMPLETA O EVANGELHO É UM INSTRUMENTO DE EDIFICAÇÃO ESPÍRITUAL , DE CONFORTO E DE INSTRUÇÃO PARA TODOS OS CRENTES ( ROM. 1. 15 ) . O LVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS , MOSTRA- NOS COMO AS ALMAS REDIMIDAS ERAM CONGREGADAS AO SENHOR E À IGREJA . E NAS LOCALIDADES ONDE O CRISTIANISMO ERA ANUNCIADO E INTRODUZIDO PELA PRIMEIRA VEZ , A PREGAÇÃO E A ACEITAÇÃO DO EVANGELHO ERAM ACOMPANHADAS DA FORMAÇÃO DE NOVAS IGREJAS ( AT. 2. 47, AT. 5. 14 , AT. 11. 19 À 26 , AT. 13.1,ETC ) ESTE ERA O PROGRESSO NORMAL DO CONHECIMENTO DO EVANGELHO DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO . EM VIRTUDE DA SUA PRÓPRIA NATUREZA , O MINISTÉRIO DOS EVANGELISTAS NO SEU COMEÇO , EXERCIA- SE NO EXTERIOR , ISTO É , FORA DOS TEMPLOS OU CASAS DE ORAÇÃO , PARA EXORTAR AS ALMAS A VIREM AO SENHOR . MAS DESDE QUE , EM CONSEQUÊNCIA DA INFIDELIDADE DO HOMEM E DA CRESCENTE APOSTÁSIA DA CRISTANDADE , A CASA DE DEUS NA TERRA SE TORNOU NUMA GRANDE CASA ( 2º TIM. 2. 20 ) , ESTE MINISTÉRIO TEM TAMBÉM DE ALGUM MODO O SEU LUGAR NO INTERIOR DA CASA , ONDE , AO LADO DOS CRENTES HÁ MUITOS QUE AFIRMAM SER CRISTÃOS , MAS SÓ O SÃO DOS LÁBIOS PARA FORA , ESTANDO MUITO AFASTADOS DA VIDA ETERNA EM CRISTO . UMA VEZ INTRODUZIDOS NA IGREJA , OS NOVOS CRENTES PASSAM A BENEFICIAR- SE DE MINISTÉRIOS PRÓPRIOS , PARA OS FAZEREM CRESCER EM GRAÇA E VERDADE . O DOM DE EVANGELISTA ENCONTRA- SE MENCIONADO NA EPÍSTOLA AOS EFÉSIOS , QUE TRATA ENTRE OUTRAS COISAS , DA FORMAÇÃO DO CORPO DE CRISTO OU SEJA ; DA IGREJA . NO ENTANTO ESSE DOM NÃO SE ACHA MENCIONADO NA 1ª EPÍSTOLA DE AOS CORÍNTIOS , QUE NOS FALA APENAS DA IGREJA JÁ CONSTITUÍDA .
OS PASTORES
( EM PRIMEIRO LUGAR E ENTRE PARÊNTESES , NÃO SERÁ DEMAIS RECORDAR QUE SE TRATA AQUI DO DOM DE PASTOR , E NÃO DO TÍTULO , COISA DIAMENTRALMENTE OPOSTA , AINDA QUE , ACIDENTALMENTE POSSAM COINCIDIR EM ALGUNS CASOS , O DOM E OBRA EXCLUSIVA DO ESPÍRITO SANTO , O TÍTULO DE PASTOR , SEJA ACADÊMICO , TEOLÓGICO OU DE AUTRIDADE PRÓPRIA , É OBRA DOS HOMENS . )
MINISTÉRIO DOS PASTORES ( EF. 4. 11 ) DIRIGE- SE SOBRE TUDO AO CORAÇÃO DOS SANTOS . CONSISTE POR UM LADO , EM COMPENETRAR- SE DAS CIRCUNSTÃNCIAS PESSOAIS EM QUE SE ENCONTRAM OS REDIMIDOS , COM O FIM DE OS AJUDAR ; E POR OUTRO LADO EM CONDUZIR , PROTEGER E APASCENTAR . OS SANTOS NÃO SÓ CARECEM DE SER ALIMENTADOS E CONDUZIDOS , MAS TAMBÉM DE SEREM GUARDADOS E PROTEGIDOS , INDIVIDUALMENTE E COLETIVAMENTE CONTRA OS LAÇOS DO INIMIGO E CONTRA AS DOUTRINAS VÃS . MAS ISTO SÓ SE CONSEGUE GRAÇAS AO MINISTÉRIO DOS PASTORES SUSCITADOS PELO PRÓPRIO SENHOR . O EXERCÍCIO DO DOM DE PASTOR EXIGE UM GRANDE CONHECIMENTO PRÁTICO E UMA LARGA EXPERIÊNCIA INDÍVIDUAL DE TUDO QUANTO O SENHOR É EM SI MESMO COMO BOM PASTOR ( JO. 10. 1 Á 30 ‘HEB. 13. 20 Á 21 ) E COMO SUPREMO PASTOR ( 1º PE. 5. 4 ). PARA BEM CONDUZIR OS REDIMIDOS É PRECISO CONHECER A FUNDO A DOUTRINA DE CRISTO . É POR ISSO QUE O MINISTÉRIO DOS PASTORES , SE APLICA TANTO ÀS OVELHAS INDIVIDUALMENTE , COMO AO REBANHO NO SEU CONJUNTO , SE ENCONTRA VÍNCULADO AOS DOUTORES , QUE COMO O SEU NOME INDICA , TEM POR OBJETIVO PRÓPRIO A DOUTRINA ( EF. 4. 11 ) . OS IRMÃOS DOTADOS E SUSCITADOS PELO SENHOR COMO PASTORES ESTÃO EM CONDIÇÕES DE APLICAREM A VERDADE COM MAIS TATO E MAIOR DISCERNIMENTO DO QUE SE SÓ TIVESSEM O DOM DE DOUTORES . O DOM DOS PASTORES OCUPAM , UM LUGAR MUITO ESPECIAL E A SUA UTILIDADE PARTICULAR É MUITO GRANDE . NO ETANTO E AO CONTRÁRIO DO DOM DOS DOUTORES , O DOM DE PASTOR NÃO SE ENCONTRA DESÍGNADO DE MANEIRA FORMAL EM , 1º AOS CORÍNTIOS 12. ISTO DEVE- SE , TALVEZ AO FATO DE O DOM DE PASTOR SE RELACIONAR PRINCIPALMENTE COM A UNIDADE DE UM SÓ REBANHO EM VOLTA DE UM SÓ PASTOR ( JO. 10. 16 ) , DEIXANDO COMO EM SEGUNDO PLANO A UNIDADE DO CORPO DE CRISTO ( A SUA IGREJA ) , 1º COR. 12. 12 . ALÉM DISTO O DOM DE PASTOR DEVE CONSIDERAR- SE COMO IMPLICITAMENTE INDICADO COM O DOM DOS DOUTORES , EM 1º COR. 12. 28 , POIS QUE DISTIGUINDO- SE CLARAMENTE UM DO OUTRO , ESTES DOIS DONS ENCONTRAM- SE ESTREITAMENTE UNIDOS EM EF. 4. 1. O EXERCÍCIO DO DOM DOS PASTORES PERMANECE TAMBÉM ATÉ A VOLTA DO SENHOR ( EF. 4. 11 Á 13 ) . ESTE DOM É PORTANTO UM DOM PERMANENTE .
OS DOUTORES
( SERÁ BOM RECORDAR QUE A PALAVRA “DOUTOR”, DO LATIM DOCTOR , SIGNIFICA O QUE ENSINA , O QUE INSTRUI , E É NESTE SENTIDO QUE ELA É EMPREGADA , NADA TENDO PORTANTO A VER COM GRAUS ACADÊMICOS , CONFERIDOS POR FACULDADES E INSTITUTOS UNIVERSITÁRIOS. ) O MINISTÉRIO DOS DOUTORES ( 1º COR. 12. 28 , EF. 4. 11 ) TEM POR OBJETIVO A DOUTRINA E REPRESENTA O ENSINO . ESTE MINISTÉRIO DIRIGE- SE PRINCIPALMENTE AO ESPÍRITO DOS REDIMIDOS QUE TEM A NESSECIDADE DA PURA E CLARA COMPREENSÃO DAS VERDADES CRISTÃS , PARA DELAS GOZAREM INDIVIDUALMENTE E COLETIVAMENTE NO DOCE ESPLENDOR DA PESSOA DE NOSSO SENHOR E SALVADOR JESUS CRISTO . QUE ELE MESMO É A VERDADE , QUE COM A AJUDA DO ESPÍRITO SANTO ESQUADRINHA TODAS AS COISAS , ATÉ AS PROFUNDEZAS DE DEUS ( 1º COR. 2. 10 ) . O DOM DOS DOUTORES , CONSERVANDO EMBORA O SEU CARÁTER PRÓPRIO , ACOMPANHA MUITAS VEZES O DOM DOS PASTORES , E CONSISTE EM COMPREEDER COM EXATIDÃO , COM ELEVAÇÃO , COM PROFUNDIDADE , A PALAVRA DE DEUS , EM DISTINGUIR COM RETIDÃO E EM EXPOR COM CORREÇÃO , ( 2º TIM. 2. 15 ) OS DIFERENTES ASSUNTOS QUE CONTÊM A PALAVRA DA VERDADE E QUE CONSTITUEM NESTA PALAVRA , UM CONJUNTO HARMONIOSO. O DOM DOS DOUTORES ENCERRA EM SI MESMO UMA DUPLA FACULDADE DE PENETRAÇÃO , PARA DISCERNIR COM EXATIDÃO AS VERDADES , ELEVADAS E PROFUNDAS DA PALAVRA DE DEUS ; E DE COORDENAÇÃO PARA ÀS EXPOR AOS SANTOS COM CLAREZA E COM PRECISÃO E COM PODER . A SÃ DOUTRINA ( 1° TIM. 1. 10; E 2º TIM. 4. 3; E TITO 2. 1 E 8 ) E É DE SUMA IMPORTÃNCIA . MAS IMPORTA ACIMA DE TUDO QUE SEJA CONSERVADA , ENSINADA E MANTIDA EM TODA A SUA PUREZA ENTRE OS SANTOS DE TAL MANEIRA QUE ESTES PERMANEÇAM SÃOS NA FÉ ( TITO 1. 13 ) PORQUE ENTREGUES A SI MESMO , OS REDIMIDOS SERIAM DENTRO DE POUCO TEMPO AGITADOS E LEVADOS DE CÁ PARA LÁ , E DE LÁ PARA CÁ , COMO UM NAVIO SEM LEME . ( EF. 4. 14 ) SE OS REDIMIDOS NÃO PERMANECEREM SÃOS NA FÉ E NÃO FOREM VERDADEIROS NO AMOR FRATERNAL , O SEU CRESCIMENTO ESPIRITUAL ESTÁ COMPROMETIDO ( EF. 4. 15 Á 16 ) E A IGREJA QUE É A COLUNA E A FIRMEZA DA VERDADE ( 1ºTIM. 3. 15 ), ENCONTRA- SE EXPOSTA AO PERIGO DE PERDER O SEU VERDADEIRO CARÁTER . O MINISTÉRIO DOS DOUTORES TEM ESTADO EM EXERCÍCIO NA IGREJA , DESDE O PRINCÍPIO . A IGREJA DE ANTIOQUIA POSSUÍA VÁRIOS DOUTORES ( AT. 13. 1 ) . E ESTE MINISTÉRIO PERMANECERÁ ATÉ A VINDA DE NOSSO SENHOR ( EF. 4. 11 E 13 ) . NO PRESENTE ESTUDO NÃO MENCIONAMOS OS DOUTORES DE ( TIAGO 3. 1 ) , NÃO SE TRATA DE OMISSÃO . É QUE EM TIAGO 3. 1 E 2 NÃO SE FALA DO DOM E NEM DO MINISTÉRIO DOS DOUTORES. ESSAS PASSAGENS APLICA- SE AOS IRMÃOS QUE QUERIAM ENSINAR E TOMAR UM LUGAR DESTACADO COMO DIRETORES OU DIRIGENTES E QUE O FAZIAM COM O ESPÍRITO REPROVADO PELO SENHOR E CONFORME MOSTRA-NOS TAMBÉM MATEUS 23. VERS. 4..
OS CARGOS RELACIONADOS COM A AUTORIDADE APOSTÓLICA
AO MINISTÉRIO E A AUTORIDADE APOSTÓLICA SE VÍNCULAM OS CARGOS CONFIADOS OUTRORA , EM CERTAS IGREJAS , AOS ANCIÃOS OU VIGILANTES E AOS DIÁCONOS OU SERVIDORES ( AT. 14. 23 , FIL. 1. 1 , ETC. ) ESSES CARGOS SUBORDINADOS A MESMA AUTORIDADE APOSTÓLICA , ERAM DESEMPENHADOS POR AQUELES QUE PARA TAL TINHAM SIDO NOMEADOS , MAS UNICAMENTE NA LOCALIDADE E CONGREGAÇÃO ONDE TINHAM SIDO ESTABELECIDOS . ESSES CARGOS DIFERIAM PROFUNDAMENTE DOS DONS ESPIRITUAIS , QUER SEJA PELA SUA NATUREZA OU QUER SEJA PELA SUA ESFERA DE APLICAÇÃO. EM VIRTUDE DE SUA PRÓPRIA NATUREZA , DO SEU CARÁTER E DA SUA PROCEDÊNCIA , OS DONS ERAM VÁLIDOS E CHAMADOS A EXERCEREM- SE POR TODA PARTE . COM EFEITO , OS DONS ERAM COLOCADOS NO CORPO DE CRISTO ( IGREJA ) PELO MESMO MOTIVO QUE AQUELES QUE TINHAM RECEBIDO ERAM MEMBROS DO DITO CORPO . ALIÁS ESTÁ BEM CLARO A DISTINÇÃO ; NÃO IMPEDIA DE MODO NENHUM OS ANCIÃOS , OS DIÁCONOS , DE POSSUIREM EM CERTA MEDIDA , QUALIDADES ANÁLOGAS ÀS QUAIS COMPORTAVAM O EXERCÍCIO DOS DONS ; NEM DE SEREM PROVIDOS ELES MESMOS COMO MEMBROS DO CORPO DE CRISTO, DE CERTOS DONS , INDEPENDENTE DE CARGOS EM QUE ESTAVAM INVESTIDOS . A ATIVIDADE E OS DEVERES DOS ANCIÃOS ASSEMELHAVAM- SE DE ALGUM MODO AO MINISTÉRIO DOS PASTORES ( AT. 20. 27 Á 28 ; 1º PE. 4. 1 Á 4 ) . HAVIAM ANCIÃOS QUE TRABALHAVAM , PREGANDO O EVANGELHO E ENSINANDO A SÃ DOUTRINA ( 1º TIM. 5. 17 ) . OS ANCIÃOS ( BISPOS OU VIGILANTES ) PARTICIPAVAM DAS CARACTERÍSTICAS DA ADMINISTRAÇÃO DE DEUS ( TITO 1. 7 ) . OS PRÓPRIOS SERVOS ( OU DIÁCONOS ) ERAM EXORTADOS A GUARDAREM O MISTÉRIO DA FÉ , QUER DIZER , TODO O CONJUNTO DAS VERDADES CRISTÃS DE QUE O PRÓPRIO SENHOR É AO MESMO TEMPO O CENTRO E O OBJETIVO EM SUA PURA CONSCIÊNCIA ( 1º TIM. 2. 9 ) . ESTEVÃO , CHEIO DE GRAÇA E DE PODER DO ESPÍRITO SANTO , FAZIA PRODÍGIO E GRANDES SINAIS DE MARAVILHAS ENTRE O POVO ( AT. 6. 8 ). E O SEU SOLENE DISCURSO CORRESPONDE MUITO BEM AO DE UM DOUTOR E DE UM PROFETA ( AT. 8. 2 À 53 ) . FILIPE É CHAMADO DE EVANGELÍSTA ( AT. 21. 8 ) MAS SE UM CERTO NÚMERO DE IRMÃOS ESTABELECIDOS NOS CARGOS OFICIAIS TINHAM DONS , NEM TODOS GOZAVAM DE IGUAL PREVILÉGIO ( 1º TIM. 5. 17 ) . DEPOIS DE TERMOS ASSINALADOS A EXISTÊNCIA E DEFINIDO O CARÁTER DOS CARGOS VINCULADOS AO EXERCÍCIO DA AUTORIDADE APOSTÓLICA , NECESSITAREMOS DE VOLTAR , EM UM CAPÍTULO ESPECIAL , A DELICADA QUESTÃO DOS ANCIÃOS E DOS DIÁCONOS E AVERIGUAR- MOS CUIDADOSAMENTE ; SEGUNDO OS TÊXTOS DO NOVO TESTAMENTO , AS CONDIÇÕES E AS CIRCUNSTÃNCIAS EM QUE FORAM INSTITUIDOS E REALIZADOS AQUELES CARGOS . ESTE ESTUDO TERÁ LUGAR NO FIM DESTE TRABALHO .
OS DONS SECUNDÁRIOS
AO LADO DOS DONS PRINCIPAIS ; FUDAMENTAIS E PERMANENTES INDICADO EM EFÉSIOS CAP. 4. VERS. 11 , E DE MANEIRA MAIS RESTRITA , 1º COR. CAP. 12. VERS. 28 , ENCOTRAMOS AINDA EM 1º COR. CAP. 12 DUAS LISTAS DE DONS SECUNDÁRIOS , ALGUNS DOS QUAIS OCASIONAIS E OS RESTANTES MIRACULOSOS E TEMPORÁRIOS . EMBORA A MAIOR PARTE DESTES DONS JÁ NÃO SE ENCONTRAM EM EXERCÍCIO NA IGREJA E OS OUTROS SÓ TENHAM UMA APLICAÇÃO MUITO LIMITADA E PARCIAL , COVÉM PASSÁ- LOS EM REVISTAS. SÃO NA PRIMEIRA LISTA ( 1º COR. 12. 8 À 10 ) . A PALAVRA SABEDORIA , A PALAVRA CONHECIMENTO , A FÉ , OS DONS DE CURAS , A FACULDADE DE OPERARAR MILAGRES , A PROFECIA , O DISCERNIMENTO DO ESPÍRITO , DIVERSOS GÊNEROS DE LÍNGUAS E A INTERPRETAÇÃO DE LÍNGUAS . NA SEGUNDA LISTA , 1º COR. 12. 28 ; EM SEGUIDA AOS MINISTÉRIOS CONFERIDOS AOS APÓSTOLOS , AOS PROFETAS , E AOS DOUTORES . TEMOS OS MILÁGRES OU OPERAÇÕES DE PODER , OS DONS DE CURAR ENFERMOS , OS DE AJUDAR , OS DE GOVERNAR , E TAMBÉM DIVERSIDADES DE LÍNGUAS . A COMPARAÇÃO DESTAS DUAS LISTAS MOSTRA- NOS QUE CERTOS DONS DE MILÁGRES OU OPERAÇÕES DE PODER , OS DONS DE CURAR E DE DIVERSOS GÊNEROS DE LÍNGUAS APARECEM DUAS VEZES . ALÉM DISSO MOSTRA- NOS TAMBÉM QUE CADA UMA DESTAS LISTAS ; AS LÍNGUAS DE QUE OS CORÍNTIOS TINHAM TÃO GRANDE ORGULHO , OCUPAVAM O ÚLTIMO LUGAR.
DEFINIÇÕES E ESCLARECIMENTOS
A PALAVRA DE SABEDORIA , É FRUTO DE UM ESTADO MORAL E ESPIRITUAL QUE PERMITE À AQUELES QUE OS POSSUI , ESPARGIR A LUZ DIVINA EM TODAS AS CIRCUNSTÃNCIAS , MOSTRAR NESTA MESMA LUZ OS FEITOS COMO DEUS OS VEÊM , E INDICAR AOS OUTROS ; EM CONSEQUÊCIA DISSO , A CONDUTA QUE HÃO DE OBSERVAR . A PALAVRA DA CIÊNCIA ( 1º COR. 12. 8 ) CAPACITA AQUELE QUE À RECEBEU PARA COMPREEDER E COMUNICAR AOS OUTROS OS DESÍGNIOS DE DEUS , TAL COMO SE ENCONTRAM REVELADOS , COM VISTA A UMA SÃ APLICAÇÃO PRÁTICA . A FÉ ( 1º COR. 12. 9 ) NA SUA QUALIDADE DE DOM DISTINTO , É PECULIAR A ENERGIA QUE , APOIANDO- SE EM DEUS , CAPACITA AQUELES QUE ÀS POSSUEM PARA ELEVAR- SE ACIMA DAS CIRCUNSTÃNCIAS , PARA NOS FAZER VENCER AS DIFICULDADES , PARA NOS FAZER AFRONTAR OS PERIGOS , E DIANTE DE QUAIS QUER TIPOS DE ACONTECIMENTOS , PROSSEGUIMOS SEM TEMER COISA ALGUMA PARA O ALVO QUE É CRISTO . COSIDERADA POIS , A FÉ COMO DOM DISTINTO , DIFERE COMO VEMOS , DA SIMPLES FÉ NO SENHOR E NO SEU EVANGELHO , SENDO ESTA ÚLTIMA COM EFEITO , PATRIMÔNIO DE TODOS OS CRENTES , E NÃO O CASO DE ALGUNS SOMENTE . O DOM DE CURAR ( 1º COR. 12. 9 E 28 ) INICIA A LISTA DOS DONS MIRACULOSOS . O EXERCÍCIO DO DOM DE CURAR IMPLICAVA EM UMA FÉ MUITO ESPECIAL , MAS CUJO OS EFEITOS SE LIMITAVAM A UM OBJETIVO ESTRITAMENTE DEFINIDO . ESSE DOM ESTAVA EM ATIVIDADE PARA APOIAR A PREGAÇÃO DO EVANGELHO , JUNTO DOS NÃO CONVERTIDOS . PAULO NÃO CURAVA OS SANTOS OU CRENTES ; DEIXAVA- OS NAS MÃOS DO SENHOR ( FIL. 2. VERS. 25 Á 30 , 1º TIM. 5. 23 E 2º TIM. 4. 20 ) . AS OPERAÇÕES DE MILAGRES OU OPERAÇÕES DE PODER ( 1° COR. 12. 10 E 28 ) CORRESPONDEM A PROMESSA FEITA AOS DISCÍPULOS PELO SENHOR , DEPOIS DE RESSUSCITADO , MAS ANTES DA SUA ASCENÇÃO ( MAR. 16. 17Á 18 ). O LIVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS , MOSTRA- NOS COMO O SENHOR CUMPRIU ESSA PROMESSA , COOPERANDO COM ELES DO ALTO DA GLÓRIA CELESTE E CONFIRMANDO A PALAVRA PELOS SINAIS QUE OS ACOMPANHAVAM ( MAR. 16. 19 E 20 ) . A PROFECIA ( 1º COR. 12. 10 ) , CUJA A ESFERA DE APLICAÇÃO É PURAMENTE ESPIRITUAL , SEM EXCLUIR A REVELAÇÃO DOS PENSAMENTOS DIVINOS ; PARECE CONSISTIR AQUI, SOBRETUDO NA PREDIÇÃO DO FUTURO , PRODUZINDO A CONVICÇÃO NA CONCIÊNCIA DOS OUVINTES . O LIVRO DE ATOS DOS APÓSTOLOS DÁ- NOS NOTÁVEIS ILUSTRAÇÕES DESSE DOM ( AT. 11. VERS. 27 Á 28 , AT. 21. 10 Á 11 ) . O DISCERNIMENTO DO ESPÍRITO ( 1º COR. 12. VERS. 10 ) É UMA CAPACIDADE PARTICULAR DE DISTINGUIR POR SI MESMO E DE TRAZER À LUZ PERANTE OS OUTROS . OS ENSINAMENTOS E OS EFEITOS DO ESPÍRITO SANTO , EM CONTRASTE COM OS SIMILARES DOS ESPÍRITOS MALÍGNOS E DOS FALSOS MESTRES , QUE INTENTAM PERSUADIR AO FAZER OU PRETENDEREM IMITAR A VERDADE E AS FORMAS DA VERDADE ; TRATA- SE DE UM DOM ESPECIAL . DIFERENTE POR SUA PRECISÃO , POR SUA AMPLITUDE , POR SUA INTENSIDADE . DO DISCERNIMENTO E DOS MEIOS CONSIDERADOS A TODOS ( 1º COR. 12. 1 Á 3 ; 1º JOÃO 4. 1 Á 6 ) . ESSE DOM ERA DE GRANDE UTILIDADE NO TEMPO EM QUE O CRISTIANISMO , AO ESTABELECER- SE SOBRE A TERRA , ESTAVAM EM CONTATO DIRETO E EM LUTA CONSTANTE COM O PAGANISMO , E ONDE TANTAS MANIFESTAÇÕES ESPIRITUAIS PROVINHAM DE DEMÔNIOS . ( AINDA HOJE ESSE DOM É EXTREMAMENTE VALIOSO ) . VEM EM SEGUIDA AS DIVERSIDADES DE LÍNGUAS ( 1º COR. 12. 8 Á 10 ) . FATO DIGNO DE NOTA : O APÓSTOLO PAULO DÁ- LHES , COMO TEMOS VISTO , O ÚLTIMO LUGAR EM CADA UMA DAS DUAS LISTAS DE DONS DO CAPÍTULO 12 DA EPÍSTOLA 1º AOS CORÍNTIOS . ALÉM DO VERSO JÁ CITADO , ONDE O SENHOR MESMO ANUNCIA QUE OS SEUS DISCÍPULOS FALARÃO NOVAS LÍNGUAS ( MAR. 16. 17 ) , A PALAVRA DE DEUS APRESNTA- NOS O DOM DE LÍNGUAS OU “GLOSSOLÁLIA” EM DIVERSAS PASSAGENS , COMO POR EXEMPLO : EM ATOS 2. 4 , LEMOS QUE QUANDO DA DESCIDA DO ESPÍRITO SANTO COMO PESSOA DIVINA SOBRE A TERRA , OS CRISTÃOS SE PUSERAM A FALAR NOUTRAS LÍNGUAS , SEGUNDO O ESPÍRITO LHES CONCEDIA QUE FALASSEM . E COMO DEMONSTRA A CONTINUAÇÃO DO TÊXTO , OS CRISTÃOS DE JERUSALÉM ANUNCIAVAM AS OBRAS GRANDIOSAS DE DEUS NUM GRANDE NÚMERO DE LÍNGUAS ESTRANGEIRAS , QUE ELES TINHAM RECEBIDO E CADA UM OS OUVIA FALAR NA LÍNGUA DE SEU PAÍS DE ORIGEM . E A PALAVRA DE DEUS NÃO ASSINALA , NESSA OCASIÃO , NENHUMA AÇÃO ANORMAL . EM 1º AOS CORÍNTIOS , OS VASTOS DOMÍNIOS DAS LÍNGUAS HUMANAS ACHA- SE ULTRAPASSADO ; “ AINDA QUE EU FALE AS LÍNGUAS DOS HOMENS E A DOS ANJOS , SE NÃO TIVER AMOR , SEREI COMO BRONZE QUE SOA , OU COMO O SINO QUE TINE ’’ ( 1º COR. 13. VERS. 1 ) . NA IGREJA DE CORÍNTIOS , AQUELES QUE FALAVAM EM LÍNGUAS ESTRANHAS , DIRIGIA- SE A DEUS PRONUCIANDO MISTÉRIOS . NÃO FALAVAM AOS HOMENS , E POR CONSEGUINTE , ESTES NÃO PODIAM ENTENDER O QUE ERA DITO ( 1º COR. 14. VERS. 2 ) . AQUELES QUE FALAVAM EM LÍNGUAS ESTRANGEIRAS EDIFICAVA- SE A SI PRÓPRIO , MAS NÃO CONTRIBUÍA PARA EDIFICAÇÃO DA IGREJA , A NÃO SER QUE FOSSE INTERPRETADO ( 1º COR. 14. 4 E 5 ) . SUCEDIA AINDA QUE ALGUNS CRISTÃOS SE EXPRIMIAM DE TAL MANEIRA EM LÍNGUAS ESTRANHAS , QUE NEM MESMO A SI PRÓPRIO SE ENTENDIAM ( 1º COR. 14. 14 Á 15 ) . POR ISSO AQUELE QUE FALAVA EM LÍNGUAS ESTRANGEIRAS , DEVIA ORAR PARA RECEBER A CAPACIDADE DE PODER INTERPRETAR- SE A SI PRÓPRIO , PARA O PROVEITO DE TODOS OS OUVINTES E PARA SEU PRÓPRIO BENEFÍCIO . O QUE ERA DITO EM LÍNGUAS ESTRANHAS DEVIA SER INTERPRETADO , FOSSE PELO PRÓPRIO OU POR OUTRO , PORTANTO O DOM ESPECIAL DE INTERPRETAR LÍNGUAS ESTRANGEIRAS ; À PAR DOS DIVERSOS GÊNEROS DE LÍNGUAS ( 1º COR. 14. 10 ) . OS CORÍNTIOS TINHAM- SE DEIXADO LEVAR POR ESTRANHOS COSTUMES . MUITOS DENTRE ELES , FALAVAM EM LÍNGUAS ESTRANHAS , CHEGANDO- SE AO PONTO DE FALAREM MUITOS AO MESMO TEMPO ! PAULO ESCREVE AOS CORÍNTIOS NO INTUÍTO DE POR ORDEM A ESSE ABUSO . REGULANDO O USO DE LÍNGUAS ESTRANGEIRAS NAS REUNIÕES DA IGREJA , E TAMBÉM AS LÍNGUAS ESTRANHAS . DOIS IRMÃOS OU NO MÁXIMO TRÊS PODERIAM FALAR CADA UM POR SUA VEZ , MAS SOMENTE SE TIVESSE INTERPRETE . E SE NÃO HOUVESSE INTERPRETE , OS QUE FALAVAM EM LÍNGUAS ESTRANHAS OU ESTRANGEIRAS , DEVIAM FICAR CALADOS NA IGREJA PORQUE A SUA ATUAÇÃO NÃO TERIA COMO RESULTADO EDIFICAÇÃO PARA TODOS ( 1º COR. 14. 27 E 28 ) . EXPLICANDO O CASO DE HAVER DIFERENÇAS ENTRE LÍNGUAS ESTRANHAS E ESTRANGEIRAS NA IGREJA . ISSO FAZ PARTE DO ACONTECIMENTO DE ATOS CAPÍTULO 2 ; ONDE HOUVE O DERRAMAMENTO DO ESPÍRITO SANTO SOBRE TODOS OS QUE ESTAVAM NO CENÁCULO , E ELES COMEÇARAM A FALAR EM OUTRAS LÍNGUAS , QUANDO A MULTIDÃO CORRERAM PARA VER O QUE ESTAVA ACONTECENDO . OUVIRAM OS DISCÍPULOS GALILEUS FALANDO DAS MARAVILHAS E DAS GRANDEZAS DE DEUS EM SUAS PRÓPRIAS LÍNGUAS ESTRANGEIRAS E FICARAM MARAVILHADOS . PORTANTO COM MUITA PROPRIEDADE O ESPÍRITO SANTO CONCEDEU AOS DISCÍPULOS A OPORTUNIDADE DE FALAREM EM LÍNGUAS ESTRANGEIRAS PARA QUE OS PARTOS E MEDOS , ELAMITAS E OS QUE HABITAM NA MESOPOTÃMIA , E JUDÉIA , E CAPADÓCIA , E PONTO , E ÁSIA , E FRÍGIA , E PANFÍLIA , EGITO E PARTES DA LÍBIA , JUNTO A CIRENE , E FORASTEIROS ROMANOS , TANTO JUDEUS COMO PROSÉLITOS , E CRETENSES, E ÁRABES , E TODOS OS DEMAIS ESTRANGEIROS PUDESSEM OUVIR A PREGAÇÃO DO EVANGELHO , ATRAVÉS DESTES HOMENS GALILEUS SEM ELES NUNCA TEREM ESTUDADOS ESTAS LÍNGUAS ESTRANGEIRAS , COMO UM SINAL MARCANTE DO CUMPRIMENTO DA PROMESSA DE DEUS , E POR CONSEGUINTE A CONVERSÃO DE QUASE TRÊS MIL ALMAS APÓS O DISCURSO DE PEDRO . MAS NESSE MESMO EPISÓDIO OS DISCÍPULOS RECEBERAM O DOM DE LÍNGUAS ESTRANHAS OU SEJA LÍNGUAS INTELEGÍVEIS PELOS SERES HUMANOS COMO CONHECEMOS LÍNGUAS DOS ANJOS. POTANTO RECONHECEMOS HAVER DOM DE LÍNGUAS ; À UNS ,O ESPÍRITO SANTO CONCEDEU FALAR EM LÍNGUAS ESTRANHAS E TAMBÉM EM LÍNGUAS ESTRANGEIRAS E À OUTROS O DE FALAR SOMENTE LÍNGUAS ESTRANHAS . QUANDO PAULO DIZ PARA OS QUE FALAM EM LÍNGUAS FICAREM CALADOS NA IGREJA QUANDO NÃO TIVER INTERPRETE , ELE ESTÁ APENAS ESTABELECENDO UMA ORDEM PARA QUE O CULTO SEJA RACIONAL E TODOS POSSAM SER EDIFICADOS PELA PALAVRA DE DEUS NÃO SIGNIFICANDO QUE OS IRMÃOS ESTIVESSEM IMPEDIDOS DE FALAR EM LÍNGUAS ESTRANHAS DESDE QUE ELES NÃO INTERFERISSEM NA ORDEM DO CULTO. CONSERNENTE A ISSO O APÓSTOLO PAULO DIZ QUE O QUE ESTÁ FALANDO EM LÍNGUAS ESTRANHAS EDIFICA- SE A SI MESMO E TAMBÉM DIZ EM ( 1º COR. 14. 39 E 40 , POTANTO IRMÃOS , PROCURAI COM ZELO , PROFETIZAR E NÃO PROIBAIS FALAR EM LÍNGUAS . MAS FAÇA- SE TUDO DESCENTEMENTE E COM ORDEM ) . ALIÁS O APÓSTOLO PAULO RECORDA DA MANEIRA MAIS CLARA E SOLENE , A VERDADEIRA RAZÃO DE SER DO DOM DE LÍNGUAS . ( 1º COR. 14. 20 Á 25 ) . AS LÍNGUAS ESTRANHAS DIZ PAULO ; CONSTITUEM UM SINAL , NÃO PARA OS CRENTES MAS SIM PARA OS INCRÉDULOS ( 1º COR. 14. 22 ) . E O EXERCÍCIO DESSE DOM NÃO DEVE DURAR MUITO . AS LÍNGUAS , DIZ PAULO , CESSARÃO ( 1º COR. 13. 8 ) . E DE FATO ELAS CESSARÃO MUITO DEPRESSA , ASSIM COMO O EXERCÍCIO DE TODOS OS DONS MIRACULOSOS , QUE CONTRIBUAM PARA DEMONSTRAR A ORIGEM DIVINA DO CRISTIANISMO , QUANDO DO SEU ESTABELECIMENTO AQUI NA TERRA . ENTRE A GLOSSOLALIA DE JERUSALÉM E GLOSSOLALIA DE CORÍNTIOS , FAZENDO A TRANSIÇÃO ENTRE ELAS ENCONTRAMOS A GLOSSOLALIA DE CESARÉIA ( AT. 10. 46 ) E A DE ÉFESO ( AT. 19. 6 ) . VEMOS EM CESARÉIA A REPRODUÇÃO EM MINIATURA E ENTRE OS PRÓPRIOS GENTIOS , DO QUE NOS É CONTADO EM ATOS 2 . EM ÉFESO JUNTA- SE LHE A PROFECIA QUE É UM SINAL PARA OS CRENTES ( 1º COR. 14. 22 ) . A PROFECIA CARACTERIZA O ESTADO DE ESPÍRITO DOS CRISTÃOS . EM AT. 2. 18 , AS PALAVRAS “E ELES PROFETIZARÃO’’ SÃO ACRESCENTADAS TODAS AO TÊXTO CITADO DE JOEL E PERTENCEM , PORTANTO AO NOVO TESTAMENTO . A SEGUNDA LISTA DOS DONS ENUMERADOS EM 1º COR. CAP. 12 . FALA- NOS AINDA DE DOIS DONS : O DE AJUDAR E O DE GOVERNAR ( 1º COR. 12. 28 ) . HAVIA COM EFEITO E HÁ AINDA HOJE , EM CERTA MEDIDA , CRISTÃOS ESPECIALMENTE CAPACITADOS PARA ASSISTIREM AOS OUTROS IRMÃOS E SUSTENTAREM HUMANAMENTE FALANDO A OBRA DO SENHOR ; E HÁ CRISTÃOS QUALIFICADOS DE MODO ESPECIAL PARA ADMINISTRAREM NA TERRA OS INTERESSES DO REINO DE DEUS E DA IGREJA E PARA TEREM DE ALGUM MODO , O LEME EM SUAS MÃOS . NÃO SE TRATA PORÉM DAS RELAÇÕES QUE PODIAM EXISTIR ENTRE ESTAS FACULDADES E O EXERCÍCIO DE CERTOS DONS OU DE DETERMINADOS CARGOS , MAS SIM DO QUE EM SI MESMAS CONSTITUEM ESSAS COMPETÊNCIAS E CAPACIDADES . TAIS SÃO OS DONS SECUNDÁRIOS QUE ENCONTRAMOS MENCIONADOS EM 1º AOS CORÍNTIOS CAPÍTULO 12 . DENTRE ESSES DONS , VÁRIOS PODEM RECEBER AINDA HOJE UMA APLICAÇÃO PELO MENOS OCASIONAL E PARCIAL , COMO POR EXEMPLO : A PALAVRA DE PONDERAÇÃO , A PALAVRA DE SABEDORIA , OS DONS DE AJUDAR E DE GOVERNAR , E EM CERTA MEDIDA A FÉ OU FIDELIDADE . MAS OS DONS DESTINADOS A APOIAR A PREGAÇÃO DO EVANGELHO AOS NÃO CONVERTIDOS , AOS INCRÉDULOS E AOS ATEUS , E A PROVAR ENTRE ELES A ORIGEM DIVINA DO CRISTIANISMO , ISTO É , OS DONS MIRACULOSOS HÁ MUITOS QUE FORAM RETIRADOS DA IGREJA POR CAUSA DA INFIDELIDADE DOS HOMENS . SE TAIS DONS SE ENCONTRASSEM AINDA EM EXERCÍCIO NOS PAÍSES DITOS CRISTÃOS , ELES CONSTITUIRIAM- SE COMO SELO DE APROVAÇÃO DIVINA DESTES HOMENS PARA UM ESTADO DE COISAS QUE DE MODO NENHUM ESTARIAM EM CONFORMIDADE COM A VONTADE DO SENHOR E ISSO SERÁ TOTALMENTE IMPOSSÍVEL . ( EXETO NO PERIODO DA GRANDE TRIBULAÇÃO ONDE IRÁ APARECER AS DUAS TESTEMUNHAS OPERANDO ESSES SINAIS MIRACULOSOS CONFORME RELATA O LIVRO DE APOCALIPSE ).
OS CONDUTORES E GUIAS ESPIRITUAIS
ENCONTRAMOS AINDA NO NOVO TESTAMENTO , OS CONDUTORES OU GUIAS ESPIRITUAIS ; IRMÃOS QUE ESTÃO À FRENTE DA OBRA . APARECE- NOS JÁ NO LIVRO DE ATOS CAPÍTULO 15. VERS. 22 , ONDE SÃO MENCIONADOS Á PROPÓSITO , UM ASSUNTO DE INTERESSE GERAL , COMO OCUPANDO OS PRIMEIROS LUGARES ENTRE OS IRMÃOS A SABER : JUDAS , CHAMADO BARRABÁS E SILAS . JUDAS E SILAS SÃO DESIGNADOS NESTE VERSO COMO SENDO “HOMENS NOTÁVEIS ENTRE OS IRMÃOS ” , OCUPANDO PORTANTO LUGARES DE CHEFIA . SÃO GUIAS COMO AQUELES DE QUE NOS FALA A EPÍSTOLA AOS HEBREUS CAPÍTULO 13. VERS. 7 Á 17 E 24 . ANDAM POR ASSIM DIZER , A FRENTE DOS SANTOS . JUDAS E SILAS ERAM PROFETAS ( AT. 15. 32 ) . MAS , POR MAIS PRECIOSO QUE FOSSE SEU MINISTÉRIO , NÃO É NA SUA QUALIDADE DE PROFETAS QUE ELES NOS SÃO APRESENTADOS EM ( AT. 15. 22 ) . NESSE VERSO , E EM OUTRAS PASSAGENS DA PALAVRA DE DEUS , QUE TRATAM DO MESMO ASSUNTO , OS GUIAS QUE OCUPAM LUGARES DE DIRIGENTES ENTRE OS IRMÃOS , COMO TAL ; SÃO CONSIDERADOS INDEPENDENTEMENTE DOS DONS QUE ELES POSSAM EXERCER OU DOS CARGOS QUE POR OUTRO LADO POSSAM OCUPAR . TRATA- SE ESSENCIALMENTE , DO EXEMPLO PRÁTICO E DA AUTORIDADE MORAL DOS GUIAS , COMO TAL CONSIDERADOS . A EPÍSTOLA AOS HEBREUS 13.7E17 MOSTRA- NOS AS CARACTERÍSTICAS DE QUE SE REVESTEM . OS GUIAS ESPIRITUAIS ANUNCIAVAM AOS SANTOS A PALAVRA DE DEUS . A MANEIRA COMO ELES SE COMPORTAVAM MANIFESTAVAM- LHES A SUA FÉ ( HEB. 13. 7 ) . ALÉM DISSO VELAM PELAS ALMAS DOS SANTOS , FAZEM- NO COMO TENDO QUE DAR CONTAS A DEUS DOS SEUS ATOS . ENQUANTO OS GUIAS VIVEREM NO MEIO DELES , OS SANTOS DEVEM OBEDECER- LHES E MOSTRAR- SE SUBMISSOS . É NECESSÁRIO UM TAL COMPORTAMENTO DA PARTE DO REBANHO PARA QUE OS GUIAS OU OS DIRIGENTES CUMPRAM A SUA TAREFA COM ALEGRIA , SEM QUE AS QUEIXAS OU AZEDUMES OS VENHAM PERTUBAR . SE A ATITUDE DE SEUS IRMÃOS INDUZ OS GUIAS OU DIRIGENTES , À TRISTEZAS OU A AFLIÇÕES ; TAL FATO SERIA MUITO DESVANTAJOSO PARA OS SANTOS HEB. 13. 17 . E QUANDO O SENHOR OS TIVER TOMADO JUNTO DE SI . OS SANTOS QUE AINDA FICARAM DEVEM RECORDAR- SE DELES , CONSIDERAR OS RESULTADOS DAS SUAS ATIVIDADES E IMITAR A SUA FÉ ( HEB. 13. 7 ) . DEPOIS DE SUA PARTIDA , OS GUIAS DEIXAM AOS SANTOS , UM EXEMPLO ENCORAJADOR E BENDITO . OS GUIAS PASSAM , MAS JESUS CRISTO É O MESMO ONTEM , HOJE E ETERNAMENTE ( HEB. 13. 8 ) . O PRÓPRIO SENHOR FICA PARA OS SANTOS COMO O OBJETO PERFEITO DE SEUS CORAÇÕES E COMO CENTRO IMUTÁVEL DOS SEUS AFETOS . O NOVO TESTAMENTO FALA- NOS AINDA DOS GUIAS EM DUAS PASSAGENS NOTÁVEIS ( ROM. 12. 8 ; 1º TES. 5. 12 ) , ONDE O TÊXTO ORIGINAL APRESENTA , PARA DESIGNAR ESSES PRECIOSOS SERVIDORES UM TERMO DIFERENTE DAQUELES QUE VEMOS EM ATOS DOS APÓSTOLOS E DA EPÍSTOLAS AOS HEBREUS , ACIMA REFERIDOS . EM ROMANOS 12. 8 E NA 1ª EPÍSTOLAS AOS TESSALONICENSES 5. 12 , TRATA- SE DE GUIAS QUE ACHANDO- SE COLOCADOS À FRENTE DOS SANTOS , ESTÃO DE ALGUM MODO , DIANTE DELES PARA OS DIRIGIR E PARA OS PROTEGER . ESSES IRMÃOS , BEM ENTENDIDO , OCUPAM UM TAL LUGAR EM VIRTUDE DAS SUAS BOAS QUALIDADES JÁ DEMONSTRADAS E DAS FORÇAS QUE LHES FORAM DADAS PELO SENHOR ; INDEPENDENTEMENTE DE TODAS AS POSIÇÕES SOCIAIS . POR OUTRAS PALAVRAS , TRATA- SE DE UMA ESPÉCIE DE PRESIDÊNCIA DE ORDEM PURAMENTE ESPIRITUAL E POR ISSO MESMO , COMPLETAMENTE ALHEIA A QUALQUER INSTITUIÇÃO OU ORDENAÇÃO HUMANA . SE TAL FOSSE NECESSÁRIO UMA PROVA ; ELA SERIA FORNECIDA PELO QUE OS GUIAS OCUPAM NA LISTA DE ROMANOS 12. AQUELE QUE ESTÁ A FRENTE ENCONTRA- SE DE FATO MENCIONADO EM ÚLTIMO LUGAR ENTRE AQUELE QUE DISTRIBUI E AQUELE QUE USA DE MISERICÓRDIA ! O APÓSTOLO EXORTA AQUELES QUE PRESIDEM OU DIRIGEM A QUE CUMPRAM O SEU DEVER COM ZÊLO E COM CUIDADO . IMPORTA AINDA NOTAR QUE EM ROMANOS CAPÍTULO 12 ; OS IRMÃOS QUE PRESIDEM OU QUE ESTÃO À FRENTE DOS OUTROS SÃO CONSIDERADOS COMO MEMBROS QUE TEM O SEU CORRESPONDENTE LUGAR NO CORPO DE CRISTO , ISTO É , NA SUA IGREJA . NA 1ª EPÍSTOLA AOS TESSALONICENSES 5. 12 E 13 , OS IRMÃOS SÃO EXORTADOS A CONHECEREM E A ESTIMAREM MUITO , POR CAUSA DA SUA OBRA , OS QUE TRABALHAM ENTRE ELES QUE PRESIDEM NO SENHOR , E QUE OS ADMOESTAM . ESCUTAR E HONRAR OS GUIAS É ESCUTAR E HONRAR O SENHOR , SE ELES CUMPRIREM DIGNAMENTE A SUA MISSÃO .
OS ANCIÃOS , PRESBÍTEROS OU BISPOS E DIÁCONOS
SEGUNDO OS TÊXTOS DO NOVO TESTAMENTO , EM CERTAS IGREJAS , DURANTE O PERÍODO INICIAL E TRANSITÓRIO EM QUE SE IAM ESCREVENDO OS EVANGELHOS E AS EPÍSTOLAS E SE FAZIA A SUA ESCOLHA PARA UMA MELHOR COORDENAÇÃO E DIFUSÃO DA MATÉRIA NELAS CONTIDA , HOUVE ANCIÃOS ( AT. 14. 23 , ETC. ) E MESMO DIÁCONOS ( FIL. 1.1 ) INVESTIDOS EM SEUS CARGOS COM CARÁTER OFICIAL . ESSA INSTITUIÇÃO TORNAVA- SE ENTÃO NECESSÁRIA , PARA QUE HOUVESSE UMA BOA ORDEM NAS COISAS ( TIT. 1.15 ) , NUM TEMPO EM QUE , EM CONSEQUÊNCIA DA PREGAÇÃO DO EVANGELHO , NUMEROSAS IGREJAS SE IAM FORMANDO ENTRE OS GENTIOS ( AT. 11 E CAPÍTULOS SEGUINTES ) E ONDE O MINISTÉRIO DA PALAVRA DE DEUS ERA , EM GRANDE PARTE , APENAS ORAL OU VERBAL ( 1º TES. 2. 13 ) VISTO AS SAGRADAS ESCRITURAS NÃO ESTAREM AINDA COMPLETAS E NÃO EXISTIR A IMPRENSA NEM AS COMUNICAÇÕES RÁPIDAS DE QUE HOJE DISPOMOS . OS ANCIÃOS ( AT. 11. 30 ETC. ) TINHAM COMO CARÁTER E POR MISSÃO ESTAR À CABEÇA DAS IGREJAS , CONSTITUINDO- SE OS MODELOS DO REBANHO . DEVIAM CUIDAR DE SI MESMOS E DE TODO O REBANHO NO MEIO DO QUAL O ESPÍRITO SANTO OS TINHAM ESTABELECIDOS COMO VIGILANTES , PARA APASCENTAREM A IGREJA DE DEUS . ERAM TAMBÉM CHAMADOS A OCUPAREM- SE , COM ORAÇÕES E SÚPLICAS EM PRÓL DAS CIRCUNSTÂNCIAS PARTICULARES E INDIVIDUAIS DOS SEUS IRMÃOS E A AJUDÁ- LOS DEPOIS DE TEREM DISCERNIDOS OS DESÍGNIOS DO SENHOR A SEU RESPEITO ( AT. 20. VERS. 17 E 18 ; 1º PE. 5. VERS. 1 Á 5 ; TIAGO 5. VERS. 14 E 15 ) . OS CARGOS DE ANCIÃOS ERAM IDENTIFICADOS AOS DOS PREBÍTEROS OU BISPOS ( AT. 20. VERS. 17 E 28 ; TIT. 1. VERS. 5 E 7 ) . É PRECISAMENTE ENTRE OS GENTIOS QUE NÓS OS ENCONTRAMOS COM CARÁTER OFICIAL . ENTRE OS JUDEUS , ONDE A AUTORIDADE DOS ANCIÃOS ERA ACATADA E RESPEITADA DESDE SEMPRE , NÃO HAVIA NECESSIDADE DE NOMEAÇÕES OFICIAIS . PEDRO LIMITA- SE A RECONHECER A EXISTÊNCIA DOS ANCIÃOS E A DEFINIR O SEU CARÁTER . PAULO ESTABELECE ANCIÃOS NAS IGREJAS DAS NAÇÕES ( OU GENTIOS ) E ENUMERA , AS QUALIDADES QUE COMPORTAM A FUNÇÃO . CONVÉM ACRESCENTAR QUE , PESE EMBORA A DIFERENÇA DE DONS , QUE SÃO PARA IGREJA UNIVERSAL , E EXISTAM ELES ONDE EXISTIREM OS CARGOS DE ANCIÃOS , PRESBÍTEROS OU BISPOS , ERAM RESPONSABILIDADES IDÊNTICAS ( AT. 14. 23 ; FIL. 1. 1 ; 1º TIM. 4. 14 ) . ALIÁS , OS ANCIÃOS , PRESBÍTEROS OU BISPOS DEVIAM POSSUIR CERTAS QUALIDADES E PREENCHER DETERMINADOS REQUISITOS EDIFICANTES ( 1º TIM. 3. VERS.1 Á 7 ; TIT. 1. VERS. 7 Á 9 ) . AQUELES QUE CUMPRISSEM DEVIDAMENTE AS FUNÇÕES QUE LHES TINHAM SIDO CONFIADAS , SERIAM DIGNOS DE DUPLA HONRA , ESPECIALMENTE AQUELES QUE TRABALHAVAM NA PALAVRA E NO ENSINO ( 1º TIM. 5. 17 ) . HAVIA PORTANTO , OS QUE TRABALHAVAM NA PALAVRA E NO ENSINO , MAS NÃO ERA O CASO DE TODOS . ALIÁS , A PREGAÇÃO DA PALAVRA DE DEUS , LIGAVA- SE SOBRETUDO AO EXERCÍCIO DOS DONS ESPIRITUAIS . O CARGO DE ANCIÃO ERA LOCAL , PORÉM A QUALIDADE DE ANCIÃO NÃO TINHA NADA DE EXCLUSIVO ( 1º PE. 5.1 ) . QUANDO OS ANCIÃOS TINHAM DONS , PODIAM EXERCÊ- LOS POR TODA PARTE . OS ANCIÃOS DEVIAM SER OBJETOS DE CERTAS ATENÇÕES ( 1º TIM. 5. VERS. 17 Á 20 ; 1º PE. 5. 5 ) . EM NENHUMA PASSAGEM DO NOVO TESTAMENTO VEMOS QUE OS ANCIÃOS , PREBÍTEROS OU BISPOS TIVESSEM SIDO ORDENADOS A TÍTULOS OFICIAIS ( 1º TIM. 4. 14 ) DE OUTRO MODO , A NÃO SER PELA AUTORIDADE DOS PRÓPRIOS APÓSTOLOS , EXERCENDO ELES ESSA AUTORIDADE DIRETAMENTE ( AT. 14. 23 ) OU INDIRETAMENTE POR INTERMÉDIO DE UM LEGADO ( TIT. 1. 15 ) . DURANTE O PERÍODO INICIAL E FUNDAMENTAL , A AUTORIDADE INDIVIDUAL , CONFERIDA PELO SENHOR AOS APÓSTOLOS , AGIAM SEGUNDO O SEU PRÓPRIO CARÁTER SEM JAMAIS SE CONFUNDIR COM A AUTORIDADE PRÓPRIA DA IGREJA QUE REPRESENTA A PRESENÇA ESPIRITUAL E PESSOAL DO SENHOR NO MEIO DELA ( MAT. 18. VERS. 18 Á 20 ) . E A AUTORIDADE APOSTÓLICA ERA A ÚNICA AUTORIDADE LEGÍTIMA PARA INSTITUIR ANCIÃOS , PRESBÍTEROS OU BISPOS . OUTRO TANTO ACONTECIA ( AT. 6. VERS. 1 À 3 ) COM OS DIÁCONOS OU SERVIDORES ( FIL. 1. 1 ) E COM AS DIÁCONISAS OU SERVIDORAS ( ROM. 16. 1 ) QUE SE ENCARREGAVAM DOS TRABALHOS MANUAIS E ERAM CHAMADAS A CUMPRÍ-LAS COM TODA A SABEDORIA ESPIRITUAL OS DIÁCONOS OU SERVIDORES, DEVIAM POR SUA VEZ POSSUIR CERTAS QUALIDADES E PREENCHER CERTAS CONDIÇÕES ( AT. 6. VERS.3 E 5 ; 1º TIM. 3. VERS. 8 Á 13 ) . E OS CARGOS DE DIÁCONOS TAMBÉM NÃO EXCLUIAM O DESEMPENHO DE OUTRAS ATIVIDADES . NO TÊXTO ORIGINAL GREGO ( AT. 6. VERS. 1 Á 4 ) O MESMO SUBSTANTIVO ERA EMPREGADO TANTO PARA O SERVIÇO NORMAL DIÁRIO COMO PARA O SERVIÇO DA PALAVRA DE DEUS . E É UMA PALAVRA AFIM QUE DESIGNA A “SERVIÇOS ÀS MESAS .” FILIPE , UM DOS SETE , ERA EVANGELISTA ( AT. 6. VERS. 3 Á 6 ; AT. 8. VERS. 4 Á 10 ; AT. 21. 8 ) . EM ATOS , CAPÍTULO 6 , A MULTIDÃO DOS DISCÍPULOS OU DOS IRMÃOS INTERVÉM , DEPOIS DE TER SIDO FORMALMENTE CONVIDADOS PELOS DOZE PARA ESCOLHER E APRESENTAR OS SETE DIÁCONOS OU SERVIDORES . MAS FOI A PRÓPRIA AUTORIDADE APOSTÓLICA QUE OS ORDENOU ( AT. 6. VERS. 3 E 6 ) . A PALAVRA DE DEUS É BASTANTE CLARA A ESTE RESPEITO . NO QUE ELES TINHAM DE OFICIAL , OS CARGOS DE ANCIÃOS , BISPOS OU VIGILANTES E OS CARGOS DE DIÁCONOS OU SERVIDORES VINCULAM- SE DIRETAMENTE , UNS E OUTROS , A AUTORIDADE APOSTÓLICA DE QUE ERAM UMA EXPRESSÃO . E COMO TUDO ISTO DIFERE MAIS TARDE AS IGREJAS CONTITUÍDAS PELOS HOMENS ! DEPOIS DA MORTE DO ÚLTIMO DOS APOSTOLOS , JÁ NÃO HOUVE MAIS SOBRE A TERRA AUTORIDADE COMPETENTE PARA INSTITUIR , ESTABELECER OU ORDENAR , COM CARÀTER OFICIAL NAS IGREJAS , MESMO NO SENTIDO ESTRITAMENTE BÍBLICO DESTAS PALAVRAS , ANCIÃOS OU BISPOS , DIÁCONOS . E JÁ NÃO É NECESSÁRIO QUE OS HAJA A ESSE TÍTULO , UMA VEZ QUE AS IGREJAS TEM Á SUA DISPOSIÇÃO , POR ESCRITO , TODA A PALAVRA DE DEUS . ESTE É O MOTIVO BEM EVIDENTE , ALIÁS PORQUE OS APÓSTOLOS , NOS SEUS ESCRITOS INSPIRADOS , DE NENHUM MODO PREVÊEM , NEM PARA LOGO APÓS ELES E NEM PARA OS TEMPOS FUTUROS A NOMEAÇÃO OU ORDENAÇÃO DE ANCIÃOS E DE DIÁCONOS NAS IGREJAS . NO ENTANTO , E PELA GRAÇA DE DEUS , HOUVE E HÁ AINDA NAS IGREJAS IRMÃOS QUALIFICADOS E PREPARADOS PELO SENHOR QUE POSSUEM E REVESTEM AS QUALIDADES E AS CARACTERÍSTICAS DOS ANCIÃOS OU PRESBÍTEROS E DOS DIÁCONOS OU SERVIDORES DE OUTRORA , E SE ENCONTRAM EM CONDIÇÕES DE EXERCEREM , NA DEPENDÊNCIA DO SENHOR E DA SUA PALAVRA , A MESMA INFLUÊNCIA OU ATIVIDADE . TODAVIA ESTES IRMÃOS TÃO ÚLTEIS , TÃO SERVIÇAIS QUE OS OUTROS CRENTES , DEVEM AMAR DE FORMA ESPECIAL E RECONHECER QUANDO O SENHOR OS TEM CHAMADO ( 1º AOS TES. 5. VERS. 12 E 13 ) , NÃO PODERIAM NEM ARROGAR-SE NEM RECEBER A CONDIÇÃO E A POSIÇÃO OFICIAL DOS ANCIÃOS E DOS SERVIDORES DO PERÍODO APOTÓLICO SEM ESTAREM EM CONTRADIÇÃO FORMAL COM A PALAVRA DE DEUS . PARA TERMINAR . SOBRE ESSE PONTO E SOBRE TODOS OS OUTROS , SOMOS RESPONSÁVEIS DE NOS TERMOS CINGIDOS AOS ENSINAMENTOS BÍBLICOS PARA EXPORMOS ESTES PENSAMENTOS . UNINDO-SE INTELECTUALMENTE E ESPIRITUALMENTE AOS OUTROS APÓSTOLOS QUE TINHAM JÁ PRECEDIDO NA PRESENÇA DO SENHOR , JOÃO O ÚLTIMO APÓSTOLO AO PARTIR DESTE MUNDO , DEIXOU-NOS , ANTES DE IR JUNTAR-SE AO SENHOR , ESTA SOLENE E MEMORÁVEL PASSAGEM : “ NÓS , OS APÓSTOLOS , SOMOS DE DEUS ; AQUELE QUE CONHECE A DEUS OUVE-NOS ; AQUELE QUE NÃO É DA PARTE DE DEUS NÃO NOS OUVE . NISTO RECONHECEMOS O ESPÍRITO DA VERDADE E O ESPÍRITO DO ERRO ” ( 1ª EPÍSTOLA DE JOÃO 4. 6 ) . AMÉM E AMÉM!!!
Ò AMADO OBREIRO , DEPOIS DE ESTUDAR ESTA APOSTÍLA , DESEJAMOS QUE VOCÊ SEJA DESPERTADO A EXERCER NO TEMOR E NA OBEDIÊNCIA DA PALAVRA DE DEUS ; A VOCAÇÃO A QUAL FOSTE CHAMADO...
ESTE TRABALHO FOI REALIZADO ATRAVÉS DE OITO MESES DE PESQUISAS NA BÍBLIA E TAMBÉM EM ALGUNS LIVROS.
LIVROS PESQUISADOS: CONHECENDO AS DOUTRINAS DA BÍBLIA ( MYER PEARLMAN ) ATRAVÉS DA BÍBLIA ( MYER PEARLMAN ) A BÍBLIA CONJUNTO VIVO RENOVADOR (IGUATEMY JORGE DE ANDRADE ) A PALAVRA HUMILHADA ( JACQUES ELLUL ) PEQUENA ENCICLOPÉDIA BÍBLICA ( ORLANDO BOYER ) BÍBLIA DE JERUSALÉM , BÍBLIA VIDA NOVA , BÍBLIA DE ESTUDO PENTECOSTAL. DEPOIS DE TER-MOS PESQUISADOS LIVROS E BÍBLIAS . PUDEMOS ELABORAR ESTA APOSTILA COM MUITA PROPRIEDADE SOBRE DONS E MINITÉRIOS A QUAL ESPERAMOS SER MUITO PROVEITOSA PARA O ENLEVO ESPIRITUAL DO CARO LEITOR . SABEMOS QUE HÁ AINDA MUITO QUE SE POSSA EXTRAIR DESSE TÊMA TÃO IMPORTANTE QUE É MINISTÉRIOS E DONS . MAS DEIXAMOS A CARGO DE CADA LEITOR EXAMINAR E EXTRAIR O MELHOR DE CADA ASSUNTO ABORDADO NESTA APOSTILA . POIS A BÍBLIA É UMA FONTE INESGOTÁVEL QUE SE RENOVA A CADA INSTANTE , QUE DEUS ILUMINE A VOSSA MENTE E SEJA ENRIQUECIDO ABUNDANTEMENTE ...
ESCRITOR: PASTOR LUIZ ISRAEL DE FARIAS
PASTOR SETORIAL DA IGREJA EVANGÉLICA ASSEMBLÉIA DE DEUS MINISTÉRIO DE CUBATÃO SETOR 2 ZONA SUL VARGEM GRANDE SÃO PAULO SP.
RUA DAS FIGUEIRAS Nº69 VARGEM GRANDE SÃO PAULO SP. TEL. 5921-2224 CEL. 9124-6119
SEDE : RUA ASSEMBLÉIA DE DEUS Nº251 CUBATÃO SP. TEL. 13- 3372-3914
postado por Lisraelfarias @ 04:55
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